Gesù in mezzo di  Antonio Squitieri​

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Matteo apre il suo Vangelo presentando Gesù come l’Emmanuele, il «Dio con noi», e lo conclude con la promessa del Risorto: «Io sono con voi tutti i giorni». Nel brano di oggi Gesù ripete: «Dove sono due o tre riuniti nel mio nome, io sono in mezzo a loro».

Ma questa presenza viene annunciata proprio mentre Gesù parla dei conflitti nella comunità. Il capitolo 18 di Matteo affronta infatti la fatica dei dissidi, delle ferite e del perdono.

«Se il tuo fratello commette una colpa contro di te, va’…». Sorprende che sia l’offeso a dover fare il primo passo. Non per umiliarsi, ma per «guadagnare il fratello».

Se non ascolta, Gesù invita a tentare ancora: con uno o due testimoni, poi con la comunità. Quasi a dire: non arrenderti troppo presto davanti a un fratello.

E se non ascolta neppure la comunità, «sia per te come un pagano e un pubblicano». Non significa smettere di amare. Gesù i pubblicani e i peccatori li cercava. Quando viene meno la reciprocità, l’amore cristiano può diventare un amore a senso unico, che non pretende nulla in cambio.

Poi Gesù dice: «Se due di voi si metteranno d’accordo…». Il verbo greco è symphonéo: fare sinfonia. Una comunità non è fatta di persone tutte uguali, ma di persone diverse che imparano ad accordarsi.

Origene scriveva: «Appena si realizza la sinfonia, ecco che lui è presente in mezzo a loro».

È questa la sfida del Vangelo: trasformare il rumore dei conflitti in una sinfonia di riconciliazione. Perché dove si cerca il fratello, dove si perdona, dove si ricostruisce la comunione, lì Gesù mantiene la sua promessa: «Io sono in mezzo a loro».​​

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